La Vie Et L’œuvre De Terence Mckenna

Terence McKenna est l’un des psychonautes les plus célèbres de l’âge moderne. Fusionnant les connaissances anciennes et modernes du monde entier, il a repoussé les limites de la pensée et utilisé les psychédéliques pour élaborer des théories sur la nature même de l’existence. Découvrez le légendaire Terence McKenna.

Dans tous les domaines il y a des personnes qui repoussent les limites, font parler d’eux et accèdent ainsi au statut de légende. Dans le domaine des psychédéliques modernes, Terence McKenna fait partie des penseurs les plus célèbres, ou tristement célèbre.

Considéré par certains comme un génie, et par d’autres comme un fou, nous nous pencherons ici sur la vie et l’œuvre de Terence McKenna, et donnerons un bref aperçu de quelqu’un qui a indéniablement repoussé les limites de l’expérience psychédélique, et des connaissances qui l’entourent.

QUI ÉTAIT TERENCE MCKENNA ?

Terence McKenna est né dans le Colorado en 1946. Il y développa un amour intense pour la nature et un intérêt pour la psychologie, qui plus tard convergeront pour former la base d’une recherche de toute une vie. À l’âge de 14 ans, il lut l’essai « Seeking the Magic Mushroom » ce qui développa son intérêt pour la psilocybine.

Plus tard il rejoignit l’université de Berkeley, plus précisément, au Tussman Experimental College. C’est là qu’il commença à étudier des sujets comme le chamanisme, ce qui le conduira plus tard au Tibet, où il combinera cette fascination avec celle des organismes psychédéliques.

Après l’université, il voyagea à travers le monde, étudia différentes cultures et leurs usages de substances altérant l’esprit. Plus important encore, il passa beaucoup de temps dans les jungles d’Amérique du Sud à chasser les champignons magiques et à consommer de la DMT sous la forme d’ayahuasca avec les peuples indigènes de la région.

Plus tard, il rédigea différents livres et devint connu pour son travail sur les psychédéliques. McKenna développa plusieurs théories, il pensait que les drogues psychédéliques offraient un chemin de compréhension totale de l’existence humaine et a passé le reste de sa vie à essayer d’inciter d’autres personnes à consommer des substances psychédéliques.

QU’EST CE QUI INSPIRAIT MCKENNA ?

À côté de ses lectures sur les champignons magiques à l’adolescence, McKenna a également consommé très tôt des graines de morning glory, ce qui l’a convaincu qu’il y avait bien plus de choses qui éveille la conscience dans la réalité que ce que nous supposons. Par ailleurs, il disait consommer quotidiennement du cannabis depuis son adolescence.

Outre les expériences directes avec les drogues, d’autres récits de consommation de drogues psychédéliques, comme « Les Portes de la perception » d’Aldous Huxley, ont certainement inspiré les pensées et les théories de McKenna autour de ces drogues. Mais son domaine de prédilection était bien plus large que cela. Dès son plus jeune âge, il était également fasciné par la conscience humaine de manière plus générale, et cite « Psychologie et Alchimie » de Carl Jung comme une inspiration importante.

Combiné à sa fascination générale sur la nature et l’existence, ces facteurs ont tous contribué à créer l’homme qu’est devenu Terence McKenna.

QUELLES SONT LES THÉORIES DE TERENCE MCKENNA ?

Au cours d’une vie à consommer de puissantes drogues psychédéliques afin d’explorer la nature de l’existence, il n’est pas surprenant que McKenna ait accouché de certaines théories. Bien que certaines puissent sembler tirées par les cheveux, elles demeurent intéressantes et une ou deux pourraient même avoir une véritable substance.

LA THÉORIE DU SINGE ENIVRÉ

La théorie du singe enivré aurait peut-être pu bénéficier d’un nom qui ne l’associe pas à l’ivresse, puisqu’il ne s’agit pas d’alcool. Néanmoins, c’est peut-être la plus convaincante de toutes les théories de McKenna.

En résumé, elle provient de l’idée que les premiers humains sont descendus des arbres pour s'installer dans les savanes de ce qui est aujourd’hui l’Afrique. À cette époque, on sait qu’un développement rapide du cerveau humain a effectivement eu lieu, et il semble que nous ayons commencé à coopérer et à penser comme des humains modernes. Et donc qu’est ce qui a amorcé cette évolution selon McKenna ?

Sa théorie suggère que ces proto-humains ont alors commencé à traquer les animaux dans les grandes plaines et à ce moment seraient tombé inévitablement sur des espèces de Psilocybe Cubensis sur les excréments des animaux qu’ils suivaient.

Il affirma donc que ces personnes auraient mangé ces champignons et ressenti leurs effets altérant leur conscience. McKenna, pense que c’est ceci qui causa l’évolution rapide de la conscience humaine.

À l’époque et encore aujourd’hui, la communauté scientifique rejette cette théorie. Toutefois, de récentes découvertes suggèrent qu’il avait peut-être mis le doigt sur quelque chose. Par exemple, des études modernes ont suggéré que les psychédéliques améliorent effectivement la conscience (Schartner et al., 2017). Ajoutez à cela le fait que la conscience a changé très rapidement à cette époque, ce qui est étrange, car l’évolution se fait généralement de manière beaucoup plus progressive, on peut penser qu’un catalyseur externe fut au moins partiellement responsable de ce changement rapide.

Malheureusement, ni cette théorie ni celle de ses détracteurs ne peuvent être prouvées aujourd’hui et nous ne pouvons que spéculer.

THÉORIE DE l’ONDE DE TEMPS ZÉRO, OU THÉORIE DE LA NOUVEAUTÉ

La théorie de l’onde de temps zéro fut développée par McKenna et Johann Gustav Meyer, après que McKenna eut étudié le Yi Jing (une ancienne technique de divination). McKenna dit qu’il trouva dans le Yi Jing des modèles fractals qui pourraient être utilisés dans la représentation de l’écoulement du temps.

Il pensait que le temps évolue dans des périodes de nouveauté et d’habitude. Pendant les périodes de nouveauté, il devient plus complexe et finit par atteindre une singularité infiniment complexe, à laquelle l’univers tel que nous le connaissons prendrait fin.

En utilisant différents graphiques et quelques calculs discutables, McKenna identifia la mi-novembre 2012 comme la date de la fin du monde. Lorsqu’il a découvert que le calendrier maya se terminait en décembre 2012, il adopta cette date de fin à la place. Hélas (ou tant mieux !), nous savons aujourd’hui que ces dates sont passées sans aucun signe d’Armageddon.

Bien que ses théories aient été réfutées il y a une idée particulièrement intéressante qui y est intégrée. Elle est la suivante : l’univers ne commença pas par un big bang et ne s’éloigne pas d’une singularité, il propose à la place que l’univers soit en fait tiré vers une date finale, une singularité ultime qui serait également sa forme « véritable » et finale.

Derrière une façon intéressante de concevoir la nature de l’existence, cette idée demande peut-être un peu plus de développement avant d’être considérée comme quoi que ce soit d'autre qu'une simple idée nouvelle.

SPÉCULATION SUR LA PANSPERMIE DE LA PSILOCYBINE

Cette théorie veut que les spores de psilocybes soient arrivées sur Terre depuis l’espace. En effets, il suggéra même qu’ils seraient une forme d’intelligence supérieur qui aurait migré ici à travers l’espace grâce aux vents cosmiques, dans le but de former une relation symbiotique avec les êtres humains.

Durant sa propre vie, McKenna tenta de fusionner l’ADN du Psilocybe avec le sien, dans l’espoir que s’il pouvait devenir un hybride à un niveau aussi profond, il aurait des connaissances approfondies incroyables.

Il critiqua la science contemporaine, car elle ne pouvait même pas considérer des théories comme celle-ci. Bien qu’ils aient pu faire des observations quantitatives sur les psychédéliques, la plupart des scientifiques n’ont pas eu d’expérience psychédélique réelle, ce qui, selon McKenna, rendait leur incrédulité quant aux origines extraterrestres des champignons sans intérêt.

L’IMPACT DE TERENCE MCKENNA

McKenna eu un impact important sur le monde des psychédéliques, à la fois en bon et en mauvais. Plus d’informations sur ce dernier bientôt.

En voyageant à travers le monde et connectant des idées et des anciens savoirs du Tibet et de Chine, des connaissances de l’Amérique centrale et du Sud, et les connaissances scientifiques modernes de l’Occident, il fusionna des informations et des influences provenant de sources différentes.

En écrivant de nombreux ouvrages et se refusant à se laisser dicter autre chose que ses propres idées, il est devenu une source fascinante. En outre, que l’on soit d’accord ou non avec ses idées, il ne fait aucun doute qu’elles sont intéressantes et, au moins dans le cas de la théorie du singe enivré, elles peuvent avoir un certain poids.

CRITIQUE DE MCKENNA

D’un autre côté, certains pensent que Terence McKenna (et Thimothy Leary) a en fait écorner la réputation des psychédéliques et ont retardé leurs recherches de plusieurs décennies. En proposant de potentiels théories farfelues, les critiques suggèrent que les opposants aux psychédéliques ont pu pointer du doigt ces théories comme preuve que les drogues psychédéliques étaient peu utiles.

En s’identifiant fortement à la contre-culture, on pense que ces hommes ont pu emmener ces psychédéliques en marge de la société, avec eux.

LE TRAVAIL DE TERENCE MCKENNA EST-IL ENCORE PERTINENT AUJOURD’HUI ?

Sans aucun doute. En fait, avec la renaissance des psychédéliques actuelles, certaines idées semblent faire leur chemin. Toutefois, cela doit être pris avec des pincettes. Les idées modernes sur les psychédéliques sont, dans l’ensemble, très éloignées de celles de Terence McKenna.

Pour le meilleur ou pour le pire, les débats actuels autour des psychédéliques reposent aujourd’hui beaucoup plus sur une analyse scientifique quantitative que sur l’exploration et les expériences subjectives. Néanmoins, la passion et l’œuvre de McKenna perdurent.